Den moralske og juridiske status for dukkeejerskab fortsætter

 billige sexdukker og sexrobotter i klostre og seminarer rejser mange etiske spørgsmål. Berørte mennesker kan falde i moralske konflikter på grund af deres egne overbevisninger og vaner og komme i konflikt med deres brødre og søstre og kirke- eller klosteradministratorer og derved miste deres omdømme eller status i kirken. Medierne kan diskutere dette spørgsmål og beskylde institutioner for dobbeltmoralsk, men hånende borgere og kritikere vil såre præsteskabet, isolere dem eller begå selvmord.

Det er rigtigt, at mange mænd føler sig ensomme, fordi de hader kvinder, men der er også mange mænd, der føler sig ensomme, fordi de ikke lever op til kvindernes forventninger. Sidstnævnte type mennesker kan være meget gode mennesker, der er særligt gode til veninder, men de er generte eller uattraktive på nogle måder, eller hvad du har. At eje en sexdukke er det bedste. (Jeg bør påpege, at med hensyn til køn er dette en tovejs vej; der er mange økologiske kvinder, der forbliver single på grund af afvisning.)

Men igen, for syntetiske muligheder, behøver folk, der ignoreres af romantik af en eller anden grund, ikke at være alene. For kritikere, der siger, at en gang mere let tilgængelig, vil mænd vælge Tpe sexdukke i stedet for økologiske kvinder i hobetal, er dette også vrøvl. At have en syntetisk partner er en præference. Endnu vigtigere er det, at de af os, der ønsker at syntetisere partnere, efterlader flere valgmuligheder for dem, der kun er interesseret i økologiske partnere. Vi har hjulpet dig meget! Mange kredse vil være interesserede i data, ikke kun på grund af den grundlæggende udgangsposition, men også på grund af synligheden af ​​de involverede personer. Pave og marionetter, det ville være et syn.

"Det interessante ved denne dramatiske stigning i efterspørgslen er, at vi også har set ændringer i demografien, hvilket er meget gavnligt for smuk sexdukke industri og illustrere ændringer i familiens holdninger," sagde hun. "Traditionelle stereotyper, der bruger ensomme selektive dukker som en sidste udvej, er fuldstændig unøjagtige. Det, vi ser nu, er, at brugen af ​​sexdukker er ved at blive mainstream, og både mænd og kvinder er opsatte på at bringe sexdukker ind i soveværelset."

Emnet om abstrakt censur af målrettet ejerskab af dukker bliver et stadigt mere diskuteret emne i samfundet og loven. udsigt. Denne anmeldelse har til formål at teste ægtheden af ​​eksisterende psykologi, sexologi og juridisk litteratur. Dukkeejerskab. Nylige undersøgelsesresultater har et stærkt syn på den potentielle sociale juridiske holdning til ejerskab af sexdukker. Der er dog næsten ingen empirisk analyse af de psykologiske karakteristika eller adfærdsmæssige virkninger ved at besidde dukker.

På denne måde synes de eksisterende argumenter at repræsentere de filosofiske holdninger hos de lærde, der udtrykker disse argumenter, snarere end at være forankret i noget objektivt evidensgrundlag. Konklusion På trods af manglen på empiri om karakteristika og efterfølgende effekter ved Japansk sexdukke ejerskab fortsætter den moralske og juridiske status af dukkeejerskab. Dette understreger det reelle og presserende behov for en sammenhængende forskningsdagsorden
Dette arbejde har gjort fremskridt.